1 lot forex equal yoked

Discussão direta - Respostas reais às perguntas espirituais O que realmente significa que eu realmente entendi, eu pensei que tinha uma compreensão sobre isso, mas alguém recentemente me informou que isso não significa exatamente combinar alguém em mente, corpo e alma, mas ser complementar entre si. Você pode derramar alguma luz - MF de Jensen Beach, Flórida A resposta Parte 1: Yoked com um incrédulo Parte 2: Compatibilidade Yoked com um incrédulo (Parte 1) Eu acredito que você está se referindo a uma referência bíblica encontrada em 2 Corinthians 6:14 in Que Paulo afirma: não se ajude desigual com incrédulos. Para que comunhão tem justiça com a ilegalidade E que comunhão tem luz com trevas (NKJV) Esta passagem é mais usada em referência à escolha de um parceiro de casamento (uma aplicação adequada), mas também pode incluir outras parcerias significativas também. Ainda assim, a sua pergunta centra-se em saber se Deus tem correspondido com um homem particular que está namorando (como indicado de mais detalhes no e-mail). Permitemos abordá-lo desse ângulo sozinho. O significado da escritura é dado dentro da escritura e eu sempre gosto disso quando isso acontece porque então há pouco espaço para erro. É-nos dito para não ser unido com incrédulos. Muito simplesmente no contexto do casamento, um crente não deve se casar com um incrédulo. Paul continua a abordar por que é uma má idéia. Não é que Deus é um goleiro do partido, mas que não existe uma compatibilidade real entre os dois e, às vezes, as consequências são terríveis. Lembrei-me disso o tempo todo quando eu li meu e-mail. Aqui é um típico: eu sou cristão casado com um não-crente. Ele tem uma dependência de cocaína e álcool e faz isso longe de casa. Por causa de seus movimentos de humor e insegurança, ele me joga muito e me machucou bastante há algumas semanas. Eu amo esse homem e rezo pela sua salvação diariamente. Eu sei que isso é uma batalha espiritual. Este é o meu terceiro casamento. Embora seja possível estar em um casamento ruim, mesmo com um cônjuge que é um crente, veja o quão monumental é a probabilidade quando duas pessoas não têm compatibilidade de linha de base. Conheço muitos que se arrependem de não seguir a lei de deuses mesmo quando a esposa escolhida era uma pessoa boa e gentil. Principalmente, eles geralmente se sentem profundamente solitários porque não podem compartilhar os lugares profundos de sua alma com alguém que deveria ser sua alma gêmea. Compatibilidade (Parte 2) Quanto à compatibilidade além do vínculo comum de crença em Jesus Cristo ao escolher uma escritura de casamento, ela fornece pouca informação. Você se casaria com alguém que tenha sua mesma herança cultural. Alguns acreditam que isso é uma chave para o sucesso. Alguns outros se inscrevem nos opostos atraem filosofia com a crença de que cada parceiro irá preencher o que o outro falta. Isso também soa bem. Honestamente, há sucessos e falhas para quase todos os arranjos no casamento, incluindo casamentos organizados. As Escrituras não nos dizem como decidir quem nos casaremos, mas dá chaves para o casamento bem sucedido, uma vez que a aliança é selada. Há muitas admoestações sobre a conduta matrimonial, mas a maioria provavelmente pode ser resumida na grande passagem de amor em 1 Coríntios 13. O amor sofre por muito tempo e é amável amor não inveja o amor não se desfila, não está inchado não se comporta grosseiramente, faz Não busca o seu próprio, não é provocado, não pensa que nenhum mal não se regozija com a iniqüidade, mas alegrar-se com a verdade tem todas as coisas, acredita em todas as coisas, espera todas as coisas, perdura todas as coisas. Amor nunca falha. (1 Coríntios 13: 4-8) Duas pessoas que estão unidas em Cristo e que compartilham o compromisso de amar uns aos outros de acordo com seu verdadeiro significado de sacrifício e servirão terão a melhor chance de ter durado o seu casamento até a morte se separarem. Ao orar e tomar sua decisão sobre quem brincar com toda a vida, mantenha isso em mente. TopUnequally Yoked: Um Estudo em Contexto (2 Cor 6:14) Muitos versos da Escritura são usados ​​como textos quotproof, citados como a confirmação de alguma doutrina ou opinião sem muita atenção ao que o verso poderia significar em seu próprio contexto ou o que o O fundo da idéia pode ser de uma perspectiva cultural ou histórica. Por exemplo, muitos cristãos citam 2 Corinthians 6:14 como o comando bíblico de que os cristãos não devem namorar ou se casar com não-cristãos. Mas isso é realmente a intenção desse versículo. Este verso é rasgado de seu contexto dentro de uma carta a uma igreja que provavelmente sofre uma crise muito mais severa do que questões de quem namorar ou se casar, realmente pretendendo impor ainda outra lei que governa Comportamento social Aqui está toda a passagem a partir da qual este versículo é tomado (2 Cor 6: 14-18): 14 Não seja incompatível com os incrédulos. Para que parceria há entre justiça e ilegalidade ou que comunhão existe entre luz e escuridão 15 Que acordo Cristo tem com Beliar Ou o que um crente compartilha com um incrédulo 16 Que acordo tem o templo de Deus com ídolos Pois somos o templo Do Deus vivo, como disse Deus, viveremos neles e andarei entre eles, e eu serei seu Deus, e eles serão o meu povo. 17 Portanto, saia deles e se separe deles, diz o Senhor, e não toque nada impuro, então eu o receberei, 18 e eu serei seu pai, e vocês serão meus filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. O contexto deste versículo vem de uma instrução do Antigo Testamento em Deuteronômio: 22:10 Não ararão com um boi e um burro unidos. Isso ocorre entre dois comandos semelhantes sobre misturar coisas. 22: 9 Não semearás a tua vinha com um segundo tipo de semente. 22:11 Você não deve usar roupas feitas de lã e linho entrelaçadas. Estas leis religiosas estão ligadas ao relato da criação em Gênesis 1, no qual Deus estabeleceu uma ordem no mundo que faz parte da própria criação. A idéia de separar e estabelecer fronteiras, mesmo entre plantas e animais (citar depois de sua espécie), expressa a idéia de que existe uma certa maneira de o mundo de deuses funcionar, que existem certos limites e limites dentro dos quais a criação pode existir (veja Deus e Limites). Teologicamente, isso significava que algumas coisas não deveriam ser misturadas para preservar o bom funcionamento do mundo de Deus (mesmo refletido em restrições judias posteriores em relação a animais híbridos como mulas). Os israelitas então aplicaram isso de forma ética, por exemplo, em leis que regem as relações sexuais que proibiam a bestialidade e a homossexualidade. Religiosamente, foi estendido a coisas como usar dois tipos diferentes de animais unidos para arar. Não era apenas um legalismo, mas uma tentativa de viver em todos os aspectos da vida o que eles entendiam ser o propósito de Deus para o mundo que criara. Paulo, treinado fariseu que ele era, sem dúvida, bem compreendido tudo isso e aplicou esse princípio ao dirigir-se à igreja em Corinto (2 Coríntios 6:14). Em muitas igrejas evangélicas, este versículo do Corinthians tem sido usado muito estreitamente como uma advertência contra casar com não-cristãos. Mas na situação em Corinto, teve implicações muito mais amplas. Corinto era bem conhecido por seu estilo de vida selvagem. Era um importante porto marítimo (nas proximidades de Lechaion) e uma encruzilhada do norte do Mediterrâneo. A prática do Oriente Médio de prostituição sagrada nos templos pagãos foi prontamente aceita em tal clima, bem como em alguns dos templos gregos que ficaram lá no primeiro século. Um dos principais problemas que Paulo enfrentou em Corinto foi a dificuldade de novos convertidos que teve em viver o cristianismo de forma ética nas ações cotidianas. Esse conceito de fronteiras e ordem em termos de vida cotidiana era uma boa maneira de ilustrar as exigências éticas de relacionamento com Deus sem recorrer ao legalismo. Um segundo grande problema que Paulo aborda em ambas as letras do Corinthian é o problema do orgulho espiritual que levou alguns na comunidade a perverter Pauls ensinando sobre a liberdade espiritual. Paulo sustentou que temos liberdade em Cristo, essa relação com Deus não é uma questão de obedecer à lei, mas a motivação do amor do coração. No entanto, alguns coríntios levaram isso ao ponto de sustentar que nada importava, uma vez que estavam livres da lei (1 Coríntios 6:12). Isso foi mais fácil de fazer no ambiente da cultura grega coríntia que, seguindo Platão, assumiu que o mundo físico era irrelevante e sem importância, uma vez que a única realidade verdadeira era o espírito, a pessoa quotinner (ver Corpo e Alma: Tensões gregas e hebraicas na Escritura) . Então, eles concluíram, o que seu corpo não teve nada a ver com seu relacionamento com Deus, pois isso era uma questão quotpiritual. Paulo já abordou esta questão com bastante força durante a primeira carta, especialmente as implicações de suas opiniões libertinas em questões sexuais que incluíram a prostituição sagrada (1 Coríntios 6: 9-20). A passagem em 2 Corinthians 6 parece estar no contexto desse problema. Tanto a tendência para o orgulho espiritual resultante da forma como conceitualizaram os seres humanos como a falta de etica cristã claramente concebida trabalharam em conjunto para permitir um estilo de vida que Paulo sentiu que não representava na prática o que significava suportar o nome de Christian. A referência aos templos e ídolos sugere que Paulo ainda está abordando a tendência de Corinthians para tentar misturar o culto de Deus com as atividades que seguiram os templos pagãos. Em outras palavras, as pessoas queriam ser cristãs enquanto ainda participavam de todas as atividades que marcaram a adoração dos deuses gregos. A atitude parecia ser que eles poderiam ser espiritualmente cristãos quotinsidequot enquanto o corpo físico ainda poderia desfrutar do estilo de vida pagão selvagem de Corinto. Para isso, Paulo simplesmente responde que eles não podem ser misturados, que os deuses devem ser marcados por um estilo de vida diferente do que outros, e esse estilo de vida não pode ser misturado com um estilo de vida pagão. Usando o princípio de OT de preservar fronteiras entre coisas que não devem ser misturadas, Paulo simplesmente diz que ser cristão significa que o Corinthians não pode mais praticar as atividades de adoração pagã ou ética pagã, já que são coisas que não devem ser misturadas com o culto de Deus. Em outras palavras, o que eles faziam éticamente importava um grande negócio se eles reivindicassem ser cristãos. Praticamente, isso poderia se aplicar a muitas áreas da vida, mas não como uma lei rígida. É uma questão de ética que deve vir da liberdade em Cristo que Paulo deixa claro. Mas essa liberdade não significa, diz Paulo, que não somos compelidos pelo amor de Deus e do próximo. Então, pode, de fato, ter alguma aplicação ética prática no caso de um namoro cristão ou se casar com um não-cristão. Novamente, não é uma questão de lei. Mas é uma questão de permitir que Deus seja Deus, e reconhecendo que quando somos seu povo, seus filhos e filhas (2 Cor 6, 18), isso significa que estamos em uma relação de amor que restringe nossa liberdade por causa de Esse amor (1 Cor 13). O resultado é um estilo de vida que é tratado de tal contaminação com práticas pagãs como visitar as prostitutas do templo (2 Cor 7: 1), porque alguém que realmente ama Deus como filho ou filha não se contaminaria com tais práticas. Em outras palavras, Paulo simplesmente responde que, de fato, faz a diferença o que o corpo faz, pois não pode ser separado de quem somos como filhos e filhas de Deus. Claro, a próxima pergunta será, mas o que significa isso hoje. Queremos uma única resposta a esta questão, uma lista de regras a seguir. E muitas vezes, queremos nos apaixonar pela lista de regras que fazemos (legalismo), ou voltamos à visão coríntia e pensamos que realmente não há regras (relativismo pós-moderno). No entanto, o que Paulo nos chama no Corinthians é um estilo de vida que é governado pelo amor (ver 1 Cor 13). Isso é realmente o que nos separa do quotuncleanquot coisas ao nosso redor. E Paulo observa em outra escrita que muitas vezes depende de nós decidir como devemos praticar esse amor como cristão (cf. Phil 2: 12-23: quotwork sua salvação com medo e tremor porque é Deus que está no trabalho Em você, permitindo que ambos desejem e trabalhem para o seu bom prazer. quot). Isso simplesmente coloca uma grande ênfase na ética cristã, não como lei, mas como o trabalho da lei de amortização de amor como John Wesley gostava tanto de citar (James 2: 8 veja James e a Lei). E esse princípio é precisamente o que Paulo está usando nas cartas para a igreja de Corinto (por exemplo, 1 Cor 13). - Dennis Bratcher. Copyright copy. 2017. Dennis Bratcher, todos os direitos reservados Ver Copyright e Aviso de Informação do Usuário